༄༅།། ཁོ་ལོ་ར་ཌོ་བོད་མིའི་སྤྱི་མཐུན་ཚོགས་པའི་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་དང་རིག་གཞུང་སློབ་གྲྭའི་ལོ་རྒྱུས་སྙིང་བསྡུས།
A Brief History of the Tibetan Language and Culture School of the Tibetan Association of Colorado.
༄༅།། ཁ་ལོ་རཱ་ཊོ་བོད་མིའི་སྤྱི་མཐུན་ཚོགས་པའི་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་དང་རིག་གཞུང་སློབ་གྲྭའི་སློབ་སྤྱི་ཀུན་བཟང་སྟོབས་ལྡན་ནས་༢༠༢༥ ལོར་ས་གནས་འདིར་སློབ་གྲཱ་དང་པོ་གསར་འཛུགས་ག་དུས་གནང་བ་དང་རྒན་ལགས་སུ་ཡིན་ས་ཆ་གང་དུ་ཚུགས་པའི་་ལོ་རྒྱུས་སྙིང་བསྡུས་ཅིག་འབྲི་རྒྱུར་རེ་བསྐུལ་གནང་བྱུང་བས་ཕྲན་ནས་སྐབས་དེའི་རྒན་ལགས་ཚོར་བཀའ་འདྲི་ཞུས་པར་རྒན་དཔལ་འབྱོར་ལགས་དང་རྒན་བསྟན་ཆོས་ལགས་དེ་བཞིན་རྒན་ཉི་མ་གྲོལ་མ་ལགས་རྒན་ངག་དབང་ལགས་བཅས་ནས་གསུང་དོན་རྣམས་བཀོད་ཡོད།
Kusang Tobdhen, the principal of the Tibetan Language and Culture School (2024-2026) of the Tibetan Association of Colorado, requested a brief history of the first school established in Colorado, including the founding date, the principal at the time, and the location. I have compiled the information provided by the former principals, including Paljor la, TenChoe la, Nyima Dolma la, and Ngawang la.
ཕྱི་ལོ་ ༡༩༩༦ ལོར་རྒན་དཔལ་ལྡན་དངོས་འགྲུབ་ལགས་དང་རྒན་དཔལ་འབྱོར་ལགས་རྣམ་གཉིས་ནས་སློབ་གྲཱ་གསར་འཛུགས་གནང་འདུག་སློབ་ཕྲུག་ལྔ་ནས་བཅུའི་བར་ཡོད་པ་དང་སློབ་གྲཱ་ཚུགས་ཡུལ་ནི་རྒན་དཔལ་ལྡན་ལགས་ཀྱི་གཟིམ་ཁང་ནང་དུ་ཚུགས་འདུག་རྗེས་སུ་སློབ་ཕྲུག་རྒྱུན་འཁྱོངས་ཡོང་མཁན་མ་བྱུང་སྟབས་རེ་ཞིག་མཚམས་འཇོག་གནང་འདུག།
In 1996, Mr. Palden Ngodrup and Mr. Paljor established the Tibetan Language school. At that time, there were between five - ten students, and classes were held at Mr. Palden’s residence. Later, due to a lack of consistent enrollment, the school was temporarily suspended.
ཕྱི་ལོ་༢༠༠༣ ལོར་བསྟན་ཆོས་ལགས་དང་རྒྱ་མཚོ་ལགས་རྣམ་གཉིས་ནས་སློབ་གྲཱ་གསར་འཛུགས་གནང་ཏེ་སློབ་གྲའི་མིང་ལ་འཇའ་སློབ་གྲཱ་ཞེས་ Rainbow School དགེ་རྒན་བསྟན་ཆོས་ལགས་དང་རྒྱ་མཚོ་ལགས་ ཉི་མ་སྒྲོལ་མ་ལགས་ སྒྲོལ་མ་ལགས་ དཔལ་འབྱོར་ལགས་བཅས་ནས་སློབ་འཁྲིད་གནང་བ་ ཕྱི་ལོ༢༠༠༨ ལོར་བསྟན་ཆོས་དང་རྒྱ་མཚོ་ལགས་རྣམ་གཉིས་ Washington DC སྤོས་གནང་བར་རྟེན་སློབ་གྲཱ་དེ་ལ་སློབ་ཕྲུག་མང་ཆེ་བ་ Denver ནས་ཡིན་སྟབས་སློབ་གྲཱ་ Denver ལ་ཚུགས་འདུག་སློབ་ཕྲུག་བརྒྱད་ཙམ་ཡོད་པ་ དགེ་རྒན་ཉི་མ་སྒྲོལ་མ་ལགས་ རྒན་སྒྲོལ་མ་ལགས་ རྒན་ངག་དབང་ལགས་བཅས་ལོ་གཅིག་ཙམ་སློབ་གྲཱ་འཚུགས་འདུག་འཚུགས་ཡུལ་ནི་ངག་དབང་ལགས་ནང་དུ་རེད་འདུག།
In 2003, TenChoe la and Gyatso la reestablished the school and named it Rainbow School. The teachers at that time were TenChoe la , Gyatso la, Nyima Dolma la, Dolma la, and Paljor la. In 2008, TenChoe la and Gyatso la moved to Washington, DC, and the school was relocated to Denver, where most of the students resided. There were approximately eight students, and the teachers were Nyima Dolma la Dolma la, and Ngawang la. The school was held at Ngawang’s home for about one year.
བོལ་ཊར་ Boulder ས་ཁུལ་ལ་སློབ་གྲཱ་དགོས་ལུགས་བཅས་པའི་དགོངས་ཚུལ་གསུངས་མཁན་ཀོང་པོ་འདྲི་མེད་བསྟན་མཁར་འཇིགས་མེད་ལགས་དང་རྒན་དཔལ་ལྡན་ལགས་གཉིས་ནས་དགོངས་ཚུལ་གསུང་པ་དང་རྗེས་སུ་རྒན་དཔལ་ལྡན་ལགས་ཀྱི་བུ་འཇིགས་མེད་ཚོགས་གཙོའི་ལས་ཐོག་སྐབས་དགེ་རྒན་ཟུར་པ་རྣམས་ བཟོད་པ་ལགས་ཀྱི་ནང་ལ་སྐོངས་ཏེ་ཚོགས་འདུ་བྱས་ནས་བོད་ཀྱི་རིག་གཞུང་སློབ་གྲཱ་དགོས་ལུགས་གལ་ཆེ་དང་ད་ཆ་བུ་ཕྲུག་མང་པོ་ས་གནས་འདིར་འབྱོར་ཡོད་པ་དང་སློབ་སྤྱི་འདེམས་བསྐོ་བྱེད་དགོས་ལུགས་སོགས་དགེ་རྒན་ཟུར་པ་རྣམས་ནས་འོས་འཕངས་ནས་ཚེ་རིང་ཆོས་འཕེལ་ལ་འདེམས་ཐོན་བྱུང་།
Late Kongpo Drime Tenkhar Jigme and Mr. Palden expressed their views on the need for a school in the Boulder area. Later, when Mr. Palden’s son, Jigme, was serving as the TAC president, he called a meeting at Mr. Zopa’s home. Former teachers gathered to discuss the importance of a Tibetan cultural school and the increasing number of children arriving in the area. Following a vote by the former teachers, Tsering Choephel was elected as school principal.
དེ་རྗེས་བསྟན་འཛིན་འཇིགས་མེད་ལགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡང་སློབ་གྲའི་སྐོར་ཚོགས་འདུ་ཚོགས་པ་རེད་དེ་རྗེས་ཚེ་རིང་ཆོས་འཕེལ་དང་ཀོང་པོ་འཇིགས་མེད་ལགས་དེ་བཞིན་རྒན་ལགས་ཁག་མཉམ་བཞུགས་གནང་ནས་ཕྱི་ལོ་༢༠༡༠ ཟླ་བ་༩ ཚེས་ ༡༡ ཉིན་སློབ་གྲཱ་གསར་འཛུགས་ཀྱི་མཛད་སྒོ་སྟབས་བདེ་ཞིག་བྱས་ བྱེད་ཡུལ་ནི་འཇའ་སློབ་གྲའི་ཕྱི་འདིར་༧སྤྱི་ནོར་༧གོང་ས་སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་སྐུ་པར་དང་གྲོ་མ་བྲས་སིལ་གསོལ་ཇ་དེ་བཞིན་སློབ་དཔོན་རས་ཆུང་མཆོག་གིས་བཀའ་སློབ་ཟབ་ཞིང་རྒྱས་པ་གནང་བ་དང་རྒན་དཔལ་ལྡན་ལགས་ནས་སློབ་དེབ་རྣམས་ཤེས་རིགས་ལས་ཁུངས་ནས་མངགས་ཉོ་དང་རིན་བབས་ཆ་ཚངབྱིན་བདག་གནང་སོང་ཀོང་པོ་འདྲི་མེད་བསྟན་མཁར་འཇིག་མེད་ལགས་ནས་སློབ་གྲཱ་འཚོལ་བར་ས་ཆ་ཁག་མང་པོར་ཚོལ་ཐབ་གནང་ནས་མཐར་ཡིཤུའི་ལྷ་ཁང་ཡག་པོ་ཞིག་ནང་ལ་སློབ་གྲཱ་ཚུགས་ཐུབ་པ་བྱུང་སོང་སྐབས་དེར་དགེ་རྒན་སྤྱི་ཟུར་དབང་ཕྱུག་ལགས་ རྒན་དཔལ་ལྡན་ལགས་ དཔལ་འབྱོར་ལགས་ ཀོང་པོ་འཇིགས་མེད་ལགས་ ངག་དབང་ཤེས་རབ་ལགས་ ངག་དབང་ཐར་འདོད་ལགས་ སྒྲོལ་མ་ལགས་ ཉི་མ་སྒྲོལ་མ་ལགས་བསྟན་འཛིན་འཇིགས་མེད་ བསྟན་འཛིན་རྣམ་གྲོལ་ བསྐལ་ལྡན་ལགས་ སྐབས་དེར་ སློབ་ཕྲུག་མང་ན་ ༤༥ དང་ཉུང་ན་ ༢༥ ཙམ་ཡོད།
After that, a school meeting was also held at the home of Tenzin Jigme, attended by Tsering Chöpel, Kongpo Jigme, and the teachers. On September 11, 2010, a simple inauguration ceremony for the new school was held outside the Jha School. The ceremony included a photo of His Holiness the Dalai Lama, draysil, tea, and a profound and extensive teaching by Lopön Raschung.
Palden Ngodup la sponsored the textbooks, which were ordered from the Department of Education and fully funded by the benefactor. Kongpo Drime Tenzin Jigme searched for a school location in many places and eventually succeeded in establishing the school in a Christian church.
At that time, the teachers included Wangchuk la, Palden la, Paljor la, late Kongpo Jigme la, Ngawang Sherab la, Ngawang Thardö la, Dolma la, Nyima Dolma la, Tenzin Jigme la, Tenzin Namdrol, and Keldan la. The number of students ranged from 25 to 45.
དེ་བཞིན་བདེ་སྐྱིད་སྒྲོལ་དཀར་ལགས་ནས་དང་པོ་རྩིས་པའི་ལས་འགན་གནང་བ་དང་རིམ་བཞིན་སློབ་སྤྱིའི་ལས་འགན་ལོ་ངོ་ ༡༢ ཙམ་གནང་ཏེ་སློབ་གྲཱ་ཚགས་འཚུགས་གང་ལེགས་བྱུང་སོང་བས་དུས་ད་ལྟའང་ཡར་རྒྱས་ཐོག་གཙོ་བོ་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་དང་ནང་ཆོས་དེ་བཞིན་གཞས་སྣ་རོལ་ཆ་རྣམས་གཞོན་སྐྱེས་རྣམས་ལ་སློབ་སྦྱོང་སྤྲོས་དང་སྤྲོས་བཞིན་པའི་ཐོག་སློབ་གྲཱ་འདི་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་སྨོན་ལམ་བཅས་།།
ཚེ་རིང་ཆོས་འཕེལ་གྱིས་ཕྱི་ལོ་ ༢༠༢༥ ཟླ་བ་ ༤ པའི་ནང་འབྲིས་པའོ།
Similarly, Dekyi Dolkar la first took on the role of accountant and gradually served as the principal for about 12 years (till july 2024), successfully managing the school. Even now, the school continues to develop, with a strong focus on teaching Tibetan language, Buddhism, and traditional music and dance to the younger generation. I wish the school to flourish and grow like the waxing moon.
Written by Tsering Chöpel in April 2025."
◦
Tenzin Yangkyi la
TCS Student of the year 2024-2025 (girl)
Tenzin Chonden la
TCS Student of the year 2024-2025 (boy)
Mission Statement
At Tibetan Cultural School, our mission is to preserve and promote Tibetan language and culture for the younger generation in the West. Serving a diverse student body of approximately 90 learners aged 5 to 18, we offer a nurturing environment where students immerse themselves in Tibetan traditions through a comprehensive curriculum spanning kindergarten to 6th grade. Supported by a dedicated team of about 25 volunteer teachers, we are committed to fostering a deep appreciation for Tibetan heritage, ensuring that these precious traditions are upheld and passed on to future generations.
The Importance of Preserving Tibetan Language and Culture:
Preserving Tibetan language and culture is vital for several key reasons:
Cultural Identity: Tibetan language and traditions are at the heart of Tibetan identity, encapsulating centuries of history, philosophy, and values that define the Tibetan way of life. By honoring and celebrating these traditions, we help future generations understand, embrace, and carry forward their rich cultural heritage.
Linguistic Heritage: Tibetan is a unique and ancient language with its own script, literature, and structure. It is a vessel for Tibetan Buddhist teachings, historical texts, and traditional knowledge. Preserving this language is essential for maintaining the depth and richness of Tibetan thought and spirituality.
Community Bonding: Language and culture are powerful tools for building and maintaining community cohesion. By fostering a shared cultural experience among the younger generation, we strengthen connections within the Tibetan community in the West, creating a supportive network that celebrates and upholds our collective heritage.
Historical Context: The Tibetan exodus began in 1959 following the Chinese invasion of Tibet, which forced many Tibetans to flee their homeland in search of safety and freedom. Colorado's similar climate and geography provided a natural refuge for many Tibetan refugees, who have since settled in the region, working to preserve their cultural traditions while adapting to a new life.
Educational Enrichment: Learning about one’s own culture and language enhances cognitive development and academic achievement. It also instills a sense of pride and belonging, contributing significantly to students' overall well-being and personal growth.
Cultural Diversity: In a globalized world, preserving diverse cultures enriches the human experience. Tibetan culture, with its distinctive practices, art forms, and philosophies, offers valuable perspectives that contribute to the broader cultural tapestry.
Through our unwavering commitment to these principles and the invaluable support of our dedicated volunteers, Tibetan Cultural School ensures that Tibetan language, culture, and religion continue to flourish and inspire, both within our community and beyond.